الثاني : ان الظاهر من هذه الرواية كون الإمام علي بن أبي طالب يكتب ما يسمع من جبرئيل مباشرة لا أن السيدة الزهراء هي وحدها التي تسمع ثم تملي ذلك على أمير المؤمنين كما يبدو من البعض أنه قد فهم ذلك كصاحب كتاب المختصر الذي نقل معنى الرواية بأن الإمام عليا عليه السّلام قال للسيدة فاطمة عليها السّلام « فإذا سمعتيه فامليه عليّ ، فصارت تمليه وهو يكتبه » « 1 » . إذ أن هذا المعنى بعيد عما يفهم بدوا من هذه الرواية ، ومن ناحية أخرى هناك رواية ثانية قد توضّح أن عليا عليه السّلام كان يسمع مباشرة من جبرئيل . فقد ورد عن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : الذي أملى جبرئيل على عليّ عليه السّلام أقرآن ؟ قال لا « 2 » . 3 - المملي جبرئيل ففي صحيحة أبي عبيدة عن الصادق عليه السّلام : أن فاطمة عليها السّلام مكثت بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم خمسة وسبعين يوما ، وكان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرئيل يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريّتها وكان عليّ عليه السّلام يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة عليها السّلام « 3 » .

--> ( 1 ) الاصفهاني ، عوالم العلوم ج 11 ص 583 . ( 2 ) المجلسي ، بحار الأنوار ج 26 ص 43 حديث 75 . الصفار ، بصائر الدرجات ، ص 157 حديث 17 . ( 3 ) الكليني ، أصول الكافي ، ج 1 ص 241 حديث 5 . الصفار ، بصائر الدرجات ص 153 - 154 حديث 6 .